李师师这个人是很传奇的，并且已经传奇到这样的程度：不仅是以她为主角有很多故事，而且在很多北宋末年的为背景的故事里，都要借她客串一下，来增加故事的吸引力。

最著名的就是《水浒传》：宋江一心想招安，却苦于心意难以“上达天庭”，于是重金求得与李师师的见面，借此来接近宋徽宗。

李师师的传奇性，不是开始于《水浒传》成书的明朝，而是在北宋就有了。相传她与大才子周邦彦相见，宋徽宗忽然不期而至，周邦彦急得躲在床上，听到了宋徽宗与李师师的卿卿我我，于是写下脍炙人口的小词：

【资料图】

并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。

锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。

低声问向谁行宿，城上已三更。

马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

这首词近期在网上很红火了一阵。但是如果抛开先入为主的绮丽色彩，认真读诗，你很难相信“躲在床下”之类的细节：如果周邦彦真的如此，李师师不可能不知道，她怎么敢挽留宋徽宗留宿？虽然是风尘女子，同时和几个异性来往也是常事，难道就不怕闹穿了、两个男友碰面的尴尬吗？

细节经不起推敲，但，李师师在北宋末年的东京城名噪一时，与皇帝、名士都有来往，应该是真的。

在东京城破、皇帝（这时已经是太上皇了）被俘北行的靖康之乱中，传说李师师曾捐出全部家产，包括宋徽宗历年的赏赐，以充军饷，来抵御金军。她本人也因此获得了“飞将军”的美称。

虽然东京军民的抵抗激烈，但结果仍旧是悲壮的。第二次东京保卫战以失败告终，两任皇帝、后妃、太子、亲王、宗室、大臣、民间富户、手工艺人、甚至娼妓都被迫北迁。李师师也在其中。

接下来有个传奇的说法：金人在一次宴会上，引李师师与另一名妓赵元奴，与宋徽宗见面，说是要“侍奉巾栉”——金人强占了后宫嫔妃公主，却把两个妓女塞给太上皇，其中的侮辱与戏弄之意，是不言而喻的。

而李师师就在这次宴会上，痛斥金酋，也指责宋徽宗的软弱，然后以金簪刺喉，自绝而死。如果此说是真，她是一位节烈女子，可与殉国的刘鞈、张叔夜等人齐名了。正史之中，应该也少不了记她一笔。

但是正史并没有关于她的记载。于是又有了另一个更加传奇的说法：李师师自刺咽喉，然而未死，在昏厥之中被弃尸于野，后来苏醒复活，辗转到南方，重操旧业。传承着这个结局，又有了另一首名诗：

辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。

缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。

这首诗的作者刘子翚，恰好是我刚才提到的殉国烈士刘鞈之子。作为那段动荡历史的亲历者，他应该不会无中生有。这个“垂老过湖湘”的师师，总是有几分来历的。

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